طرید

{اخلاق مهدوی - شماره 3}

آنچه آدمی‌را نزد خدا و خلق او محبوب میسازد، اخلاق نیکوست. پیامبر اسلام هم با صبر و حُسن خُلق خود توانستند از بین مردم خشن و بادیه نشین عصر خود، انسان‌هایی مهربان و بااخلاص تربیت کنند.

امروزه ما هم میتوانیم به وسیله حُسن خُلق و اخلاق نیکوی خود، جاذبه بیافرینیم و دل‌های دیگران را به اسلام و تشیع و امام زمان متمایل سازیم.

منتظر امام زمان در اخلاق نیک هم باید نمونه و الگو باشد.

[اخلاق مهدوی، اسماعیل حاجیان]

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه‌های اجتماعی Mahdiaran@) ؛ موسسه مصاف masaf.ir

Let's block ads! (Why?)

{مهدویت در قرآن - شماره 30}

(جزء سی‌ام)

📖 «تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ فیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ»*۱

امام علی علیه السلام می‌فرماید:

شب قدر در هر سال وجود دارد و امر سال در این شب نازل می‌شود و برای این امر پس از رسول خدا والیانی وجود دارد. ابن عباس پرسید این‌ها چه کسانی هستند؟ فرمود: من و یازده نفر از صلب من.*۲

شب قدر بود؛ داشتم از کنار یک مسجد رد می‌شدم که صدای روضه خوان را شنیدم. می‌گفت: امشب نمی‌خوام روضه بخونم؛ فقط یک جمله می‌گم و تمام؛ گفت: رفقا می‌دونید فرق ما با مسیحیا یا بوداییا یا پیروان سایر ادیان چیه؟ فرق ما اینه که ما می‌دونیم اون شخصی که سرنوشت ما رو امضا می‌کنه کیه. و برای همین خیالمون راحته.

آخه وقتی می‌دونیم امام زمان مون چقدر مهربونه و رابطه بینمون رابطه پدر و فرزندی هست، خیالمون راحته که بهترین تقدیرات واسمون رقم می‌خوره.

[۱.سوره قدر، آیه ۴؛ 2.کافی، ج۱، ص۵۳۲]

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه‌های اجتماعی Mahdiaran@) ؛ موسسه مصاف masaf.ir

Let's block ads! (Why?)

{مهدویت در قرآن - شماره 29}

(جزء بیست و نهم)

📖 «قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتیکُمْ بِماءٍ مَعین»*۱

امام محمد باقر(ع) در این رابطه می‌فرماید: «معنای آیه این است که بگو بیندیشید اگر امامتان غایب شد، به گونه‌‌‌ای که ندانید او کجاست، پس چه کسی برایتان امامی‌ظاهری خواهد آورد که اخبار آسمان‌ها و زمین و حلال و حرام خداوند را برای شما بیان کند.»*۲

تشبیه امام به آب، بیانگر نکات ظریف و عمیقی است از جمله اینکه: هیچ کس نمی‌تواند خود را از امام بی نیاز بداند، همان طور که نمی‌توان خود را از آب بی‌نیاز دانست. غفلت و دوری از امام موجب مرگ انسانی ما می‌شود، همان طور که دوری از آب، مرگ جسمی‌ما را به دنبال خواهد داشت.*۳

داستان ما داستان بیشتر از هزار سال تشنگی و عطش است. کسی از منتظرِ آب نشستن سیراب نمی‌شود. همانطور که آدم تشنه به جستجوی آب می‌رود، منتظر واقعی نیز به جستجوی امامش برمی‌خیزد و برای یاری او و زمینه سازی ظهورش قیام می‌کند.

[۱.سوره ملک،آیه ۳۰؛ 2.کمال الدین و تمام النعمه، ج۱،ص۳۲۶؛ 3.کافی، ج۱،ص۳۷۶]

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه‌های اجتماعی Mahdiaran@) ؛ موسسه مصاف masaf.ir

Let's block ads! (Why?)

{مهدویت در قرآن - شماره 28}

(جزء بیست و هشتم)

📖 «...وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً. وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ

أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ قَدْراً»*۱

عبد الحمید واسطی به امام باقر علیه السلام عرض کرد: به خدا قسم ما به خاطر انتظار این امر (فرج) بازار را رها کرده ایم تا جایی که چیزی نمانده که از فقر و بیچارگی دست تکدّی پیش مردم دراز کنیم. فرمود:‌‌‌ای عبد الحمید! آیا گمان می‌کنی اگر کسی خود را وقف راه خدا کند، خداوند راه روزی به روی او نمی‌گشاید؟ آری واللَّه! خداوند حتماً در رحمت خود رابه روی او خواهد گشود. خدا رحمت کند کسی که خود را در اختیار ما گذاشته است. خدا رحمت کند آن کس که امر ما را زنده نگاه دارد...*۲

فرج و گشایش در امور، در گرو تقوا و اطاعت و بندگی خداست؛ به همین دلیل حضرت مهدی به منتظرانش سفارش می‌کند: ما به اخبار و اوضاع شما احاطه و اشراف داریم و چیزی از اخبارتان از ما پنهان نمی‌ماند. ما رعایت حال شما را فروگذار نکرده ایم و شما را از یاد نبرده ایم که اگر جز این بود، سختی‌ها شما را در بر می‌گرفت و دشمنان شما را نابود می‌کردند؛ پس تقوای الهی را پیشه خود سازید و (با این کار) ما را در نجاتتان از فتنه‌ها یاری کنید.*۳

[1. سوره طلاق، آیه ۲ و ۳؛ 2. کافی، ج ۸، ص ۸۰؛ 3. طبرسی، احتجاج، ج ۲، ص ۴۹۷]

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه‌های اجتماعی Mahdiaran@) ؛ موسسه مصاف masaf.ir

Let's block ads! (Why?)

{مهدویت در قرآن - شماره 27}

(جزء بیست و هفتم)

📖 «أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذینَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَ لا یَکُونُوا کَالَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلُ

فَطالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ کَثیرٌ مِنْهُمْ فاسِقُون. اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الْآیاتِ

لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُون»*۱

امام صادق علیه السلام در مورد این آیه فرمودند: «آیه‌ی «ألَمْ یَأْنِ...» درباره مردم زمان غیبت نازل شده است و مراد از «امد» زمان غیبت است. سپس فرمود: آیا نشنیده‌‌‌ای قول خداوند را که می‌فرماید: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ...» یعنی حضرت قائم با عدالت آن را زنده می‌کند، بعد مردنش به وسیله ظلم و ستم پیشوایان گمراه.»*۲

پیام آیه شریفه این است که‌‌‌ای «منتظرانِ خاتم الاوصیاء» شما مانند «منتظران خاتم الانبیاء» نباشید! «هنگامی‌که این کتاب و پیامبری را که از پیش شناخته بودند نزد آن‌ها آمد، به او کافر شدند.»*۳

دلیل این کفر و سرپیچی را می‌توان:

حسادت، دلبستگی و حرص شدید نسبت به دنیا، برخورد ابزاری با دین، خود برتر بینی و روحیه استکباری و ...دانست.

حالا که می‌دانیم حسادت و دنیا طلبی و جهل تاریخ مصرف ندارد، و ممکن است ما هم به آن مبتلا شویم، پس باید از آن پیشگیری کنیم، چون گاهی برای درمان دیر می‌شود.

[۱. سوره حدید، آیه ۱۶و۱۷؛ 2. الغیبه، ص ۲۴ و ۲۵؛ 3. سوره بقره، آیه ۸۹]

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه‌های اجتماعی Mahdiaran@) ؛ موسسه مصاف masaf.ir

Let's block ads! (Why?)

وانْصُرْنا بِهِ عَلی عَدُوِّکَ وَعَدُوِّنآ

خدایا با ظهورش ما را بر دشمن خودت پیروز گردان

[دعای افتتاح]

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

دشمنی شیطان را باور کن!

برای درک اهمیت بیت المقدس باید به قرن‌ها پیش برگردیم. به سپیده دم تاریخ بشر جایی که شیطان از سجده بر انسان خودداری کرد، مورد غضب خدا قرار گرفت و از بهشت و آسمان محروم شد.

شیطان سوگند یاد کرد تا با گمراه کردن انسان، بخدا ثابت کند که او ناسپاس و نالایق است و به همین خاطر تا روز قیامت از خدا مهلت خواست.

خدا به او مهلت داد، اما نه تا قیامت بلکه تا «روز وقت معلوم» یعنی تا ظهور منجی موعود.

از این به بعد جریانات جهان را از این زاویه نگاه کن: نبرد میان قبیله لعنت به رهبری شیطان و قبیله رحمت به رهبری خدا و انبیاء.

شیطان با اختلاف میان نسل حضرت ابراهیم باعث بوجود آمدن دو جریان شد که هر دو (یکی بحق و دیگری ناحق) در صدد رقم زدن سرنوشت جهان و آخرالزمانند: بنی اسرائیل و بنی اسماعیل.

خداوند وعده داده که پیامبر آخرالزمان بنی اسماعیلی و صاحب دین و شریعت کامل است؛ حتی بنی اسماعیلی بودن منجی موعود و تشکیل حکومت جهانی خدا بدست او هم در علم خدا مقرر شده است. همه انبیاء و رُسُل این امر را پذیرفتند الا بنی‌اسرائیل.

و این شروع ماجرای آخرالزمان بود...

چرا بیت المقدس؟

یهودیان توسط حضرت موسی نجات پیدا کردند و از نیل گذشته و به دروازه‌های « ارض مقدس» رسیدند، اما باز نافرمانی کردند و شرط ورود به این سرزمین یعنی جهاد با مردم جبار حاکم بر آن را نپذیرفتند. پس به لعنت خدا و آوارگی محکوم شدند.

عده‌‌‌ای بر اساس پیشگویی‌ها و به امید اینکه پیامبر آخرالزمان از میان آنها باشد، در جزیره العرب ساکن شدند تا او را برای نجات خود حمایت کنند. اما تولد و نبوت پیامبر اسلام و بنی اسماعیلی بودن او، دشمنی آنان را بیشتر کرد.

روزگار در دشمنی و فتنه یهود گذشت تا به حدود صد سال پیش رسید.

حالا یهودیان در اروپا ساکن بودند و رفتارهای آنان اروپائیان را به ستوه آورده بود. ظاهراً چاره‌‌‌ای جز دادن یک وطن به یهودیان نبود و چه جایی بهتر از فلسطین.

پس یهودیان مفهوم پیشین انتظار، آمدن ماشیح (منجی یهود) و نجات را به مفهوم جدید: رفتن به بیت المقدس، زمینه سازی برای ظهور، آمدن ماشیح و نجات تغییر دادند و با حمایت اروپائیان و بخصوص انگلیس وارد فلسطین شدند.

بقیه در ادامه مطالب

تشکیل حکومت غاصب اسرائیل در فلسطین برای نجات از آوارگی و زمینه سازی برای ظهور منجی، ظاهر و پوشش ماجرای بزرگی به رهبری شیطان است.

بجز مسلمانان که فلسطین پاره تن آنان است سه گروه و جریان بدنبال تصرف بیت المقدس هستند:

۱. یهودیان صهیونیزم که پروژه نیل تا فرات را دنبال می‌کنند.

۲. مسیحیت صهیونیزم که پروژه آرماگدون را دنبال می‌کنند.

۳. ایلومیناتی (اتاق فکر شیطان) که بدنبال تحقق حکومت جهانی شیطان هستند.

اما چرا فلسطین؟

۱. مهد انبیا و جایگاه نزول کتب و ارسال انبیا است.

۲. مانند لولایی سه قاره را بهم وصل می‌کند.

۳. منطقه‌‌‌ای ژئوپولوتیک و ژئواستراتژیک است.

و از همه‌ی این موارد مهم‌تر:

۴. جز زمین‌های نشان شده و مقدس و یکی از استار گیت‌های زمین است.

بیت المقدس، مَعبَری برای رسیدن به آسمان

در کلّ زمین، زمین‌های خاص، نشان دار، مقدس و برگزیده‌‌‌ای وجود دارد. مکه (کعبه) قلب زمین و عالم و بیت المقدس مغز زمین است.

این زمین‌ها مانند راهرویی نامرئی به سمت آسمان و عوالم بالا هستند.

در واقع نقاطی به عنوان کانال یا مَعبَر در زمین اند که آمد و شد ملائکه و ارواح و مقدسین از آنها انجام می‌گیرد. نزول فرشتگان در شب قدر از مکه و معراج پیامبر از بیت المقدس نشان از این معنا دارد.

تعداد کمی‌از مسلمانان و یهودیان و شیاطین به طور خاص از این امر با خبر هستند. اما این معبر به چه کار صهیونیست‌ها می‌آید؟

یهودیت و مسیحیت صهیونیزم همه نیروی خود را از مجامع مخفی می‌گیرند. که فراماسونرها طیفی از آنان هستند. در راس این هرم ایلومیناتی یا شیطان پرستان قرار دارند. اینان یک جریان فکری، فرهنگی و عملی هستند که در حوزه‌های مختلف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی حضور پیدا کرده و برای جهان تصمیمات کلان می‌گیرند.

این گروه کارهای خود را با سحر و جادو و از طریق ارتباط و معامله با شیاطین انجام می‌دهند.

عبارات مشهور نظم نوین جهانی، حکومت واحد جهانی و دهکده جهانی همگی جلوه‌هایی از هدف نهایی ایلومیناتی است.

هدف نهایی گشودن دروازه‌هاست

منظور از نظم نوین جهانی، سلطه ابلیس و یاران او در زمین است. حقیقت این است که شیطان می‌خواهد از انسان و خدا انتقام بگیرد. شیطان زمین را آلوده و فاسد و انسان را نگون بخت و روسیاه می‌خواهد.

رهبران ایلومیناتی که به ثروت، قدرت و تسلط در ابعاد جهانی می‌اندیشند، از طریق سحر و جادو و قربانی کردن انسان، با شیطان ارتباط برقرار می‌کنند. آنان به گسترده شدن فساد و حکومت شیطان کمک می‌کنند و شیطان با دادن اطلاعات و راه حل به تثبیت قدرت و ثروت آنها کمک می‌کند.

فیلم «وار کرافت» به خوبی از اهداف این جریان پرده برداری می‌کند.

هدف نهایی این است:

این جماعت و شیطان می‌خواهند با احیاء معبد و قربانی کردن انسانها (مسلمانان: در نبرد نهایی آخرالزمان) دروازه‌هایی که زمین را به عوالم بالا وصل می‌کند باز و شیاطین را وارد و حاکم زمین کنند. دروازه‌هایی که همان ستون معبد سلیمانی است که آنها می‌خواهند در اورشلیم بسازند.

برنامه این است که اجنه شیطانی (گسترده تر از دوران حضرت سلیمان) صورت مجسم پیدا کرده، و حکومت جهانی و استبدادی که شیطان در راس آن است را در جهان محقق کنند.

تمام آنچه گفتیم خلاصه‌ای بسیار فشرده از حقیقت پنهان فلسطین و نیّات پلید قبیله لعنت، قبیله شیطان بود.

سهم قبیله رحمت، محفوظ است

نگران آینده جهان نباشید!

آینده جهان، چیزی جز ظهور منجی وعده داده شده ادیان که همه انبیاء الهی آرزوی دیدن و خدمت او را داشتند، نیست.

بر اساس باور ما هیچ نیرویی توان مقابله با تقدیر و خواست خداوند را ندارد. فلسطین کلید رمز آلود ظهور است. بزودی این سرزمین بدست مردان مومن قبیله رحمت فتح می‌شود، عیسی مسیح از آسمان نازل می‌شود و پشت سر امام زمان نماز می‌خواند.

پیروزی نهایی از آن ماست.

کتاب‌های «قبیله لعنت»، «مقدس و نامقدس» و «مثلث مقدس» نوشته استاد اسماعیل شفیعی سروستانی در فهم بیشتر این مبحث گسترده به شما کمک خواهد کرد. همچنین می‌توانید کلیپ‌های خلاصه تدریس استاد شفیعی سروستانی در کلاسهای مهدویت با موضوع «غرب‌ و مهدویت» را دانلود و مشاهده کنید.

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه‌های اجتماعی Mahdiaran@) ؛ موسسه مصاف masaf.ir

Let's block ads! (Why?)

{مهدویت در قرآن - شماره 24}

(جزء بیست و چهارم)

📖 «وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها»*۱

امام صادق(ع) فرمودند: «زمانی که قائم ما قیام کند، زمین به نور پروردگارش روشن می‌گردد؛ مردم از نور خورشید بی نیاز می‌شوند؛ شب و روز یکی می‌شود؛ تاریکی از میان می‌رود، انسان هزار سال عمر می‌کند....»*۲

حتی فکر آن روز هم، چشم انسان‌های خو گرفته با زمینِ خاکستری و بی روحِ امروز را می‌زند.

در آن روز مبارک، حتی تاریکی جهل هم از میان می‌رود. «آن وقت است که استعدادهای انسان ظهور خواهد کرد. این دانشی که بشر تا امروز پیدا کرده، در برابر استعدادهایی که خدا در وجود بشر گذاشته، صفر است.»*۳

آری علم و دانش هم در آن زمان رشد می‌کند و کامل می‌شود.

بیایید با این نور عظیم، عهد ببندیم؛ پس بخوان: اللهم رب النور العظیم ...

[1. سوره زمر، آیه ۶۹؛ 2.دلائل الامامه، ص۴۵۴، ح ۴۳۳؛ 3. فصل نامه علمی- ترویجی انتظارموعود، شماره ۸، ص ۵]

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه‌های اجتماعی Mahdiaran@) ؛ موسسه مصاف masaf.ir

Let's block ads! (Why?)

خدایا! ما روی تو حساب کرده‌ایم...

روی وعده‌ای که به وارثانِ دنیا دادی: «ونرید أن نمنّ علی الذین استضعفوا فی الأرض و نجعلهم أئمّة و نجعلهم الوارثین»*۱

ما روی تو حساب کردیم، برای این تقدیر و روی بشارتِ اهل بیت برای رسیدن به عدالت: «یَملَأُ الله بِهِ الاَرضَ قِسطاً وَ عَدلاً کَما مُلِئَت ظُلماً و جَورا»*۲

خدایا! ما برای این روزهای سخت، برای پایان دادن به این دوری هزار ساله، روی تو حساب کرده‌ایم. به مایی که هنوز در پیچ و خم «إِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ» مانده ایم که اعتباری نیست.*۳

ما روی تو حساب کرده‌ایم که در شب‌های قدر، قرآن را واسطه قرار دادیم، صدایت زدیم و شرم حضورمان را لابه‌لای مفاتیح و پناه بردن به اهل بیت پیامبرت پنهان کردیم.

خدایا، ما روی «یا من هو فی عهده وفی» حساب کرده‌ایم، روی قولی که به ما دادی؛ حتی روی اشک‌هایمان حساب کرده‌ایم «یا راحم العبرات»

خدایا، ما فهم‌مان لنگ می‌زند، می‌دانیم گرفتار بلاییم، اما راه برگشت را گم کرده‌ایم. تو بدادمان برس «یا دلیل المتحیرین» خلاصمان کن از این آتش فراق مهدی و معافمان کن از دیدن سیاهی‌های دنیا و ندیدن صاحبمان...

«عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَلا تُری»

[۱. قصص/ ۵و۶؛ 2. کمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق، ج ‏۲، ص ۳۷۷؛ 3. رعد/۱۱]

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه‌های اجتماعی Mahdiaran@) ؛ موسسه مصاف masaf.ir

Let's block ads! (Why?)

{مهدویت در قرآن - شماره 23}

(جزء بیست و سوم)

📖 «یا حَسْرَهً عَلَی الْعِبادِ ما یَأْتیهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ»*۱

امام علی(ع) بر منبر مسجد کوفه فرمود: «در پیش روی شما فتنه‌های تاریک، کور و گرفته‌ایست که فقط‌ «نومه» از آن نجات می‌یابند. پرسیدند «نومه» چیست؟ فرمود: کسی که مردم را می‌شناسد و مردم او را نمی‌شناسند. بدانید همانا زمین از حجت خدای بزرگ خالی نمی‌ماند ولی خداوند به سبب ظلم و ستم مردم و گناهانشان، او را از دیدگانشان پنهان می‌دارد ... سپس فرمود: یا حسرة علی العباد...»*۲

مهمترین دلیل غیبت حجت خدا، قدر نشناسی مردم است، اگر مردم قدرِ اهل بیت را می‌دانستند، راه غدیر را در پیش می‌گرفتند، نااهلان به حکومت نمی‌رسیدند و ترس از کشته شدن اهل بیت نیز وجود نداشت تا برای ولی خدا راهی جز غیبت باقی نماند.

این فرموده خداست که؛

«خداوند هیچ نعمتی را که به گروهی داده تغییر نمی‌دهد، جز آنکه خودشان آن را تغییر دهند.»*۳

[1. سوره یس، آیه ۳۰؛ 2.الغیبة، باب ۱۰، ص۴۱؛ 3. سوره انفال، آیه ۵۳]

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه‌های اجتماعی Mahdiaran@) ؛ موسسه مصاف masaf.ir

Let's block ads! (Why?)

شق القمر سر امیرالمومنین، سرآغاز دردِ طولانی و ممتد شیعه بود. دردی که تا امروز ادامه دارد و نتیجه اش محرومیت ما از خورشید وجود مهدی ست.

هنوز هم ابن ملجم‌ها در کمین اند. اگرچه دوران غربت علی با بی‌وفایی ما تکرار شده است، اما پایان آن را جور دیگری رقم می‌زنیم. دنیا همین طور نمی‌ماند، آری ورق با ظهور او برمی‌گردد، و ما فصل جدید زندگی انسان را می‌نویسیم.

ایام شهادت امام علی را محضر امام زمان و شیعیان حضرت تسلیت باد.

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه‌های اجتماعی Mahdiaran@) ؛ موسسه مصاف masaf.ir

Let's block ads! (Why?)